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Supposez que vous n'ayez jamais eu aucun de ces cinq sens.

Il vous est donc impossible d'imaginer que les êtres et les choses que nous "connaissons" aient jamais
existé. Il vous est totalement impossible d'en avoir la moindre idée.
Vous ne savez pas qui vous êtes : vous ne pouvez avoir aucune conscience de votre existence.
Vous ne pouvez pas plus concevoir celle des autres.

D'ailleurs, est-il possible qu'une personne née démunie des cinq sens puisse penser ?

Mettez ensemble un peuple de tels personnages. Ils ne peuvent pas communiquer; ils ne savent
même pas que leurs semblables existent : ils ne les voient pas, ne les sentent pas, ne les goûtent pas,
ne les entendent pas et ne peuvent les reconnaître au toucher. Mêmes s'ils se bousculent, ils ne
peuvent s'en apercevoir.

Des êtres peuvent donc coexister les uns à côté des autres sans jamais avoir conscience
les uns des autres.

Supposons maintenant qu'il existe des sens que nous ignorons totalement. Supposons des êtres munis
de tels sens. Supposons aussi que nous ne puissions repérer ces êtres par l'un ou plusieurs de nos
propres sens. Il est alors concevable que ces êtres nous côtoient sans que nous ne puissions
en avoir jamais conscience et réciproquement s'ils sont dans la même situation.

"Notre réalité" n'est transmise à notre cerveau, à notre entendement, que par nos cinq sens. Il n'y a
aucune raison valable pour que le nombre des sens ne soit réduit à cinq. Notre réalité n'est
donc qu'une réalité parmi un nombre potentiellement infini de réalités toutes différentes les unes
des autres.

Mais quelles en sont les portes d'accès ?